Martedì 22 Marzo alle ore 17.00 si terrà un incontro organizzato da Studio Teologico e Istituto Sup.re di Scienze Religiose su: “Ucraina: guerra, geopolitica e speranza di pace”. L’incontro, moderato dal direttore dell’Istituto di formazione politico – sociale mons. “A.…->
Domani si terrà il III appuntamento del ciclo di incontri sull’”Emergenza rifiuti e salute pubblica”in programma domani pomeriggio 23 Gennaio 2021 dalle 18.00 alle ore 19.30 su Piattaforma ZOOM . Per accedervi è necessario cliccare sul seguente link: https://us02web.zoom.us/j/88075581635?pwd=ME9iUkROWVhnQUh3WEpBNURJWWxrUT09 Passcode:…->
«Il mondo che vogliamo: oltre la crisi. Per ricominciare creativamente» è il tema di quest’anno che si svilupperà su 4 direttrici: 1) istituzioni globali e società; 2) economia e lavoro; 3) nuove tecnologie, giovani, disabili e sud; 4) accoglienza, scuola,…->
Una sana sovranità e un popolo libero sono le condizioni basilari per attuare una democrazia vera. Richiamiamo il comma 2 dell’Articolo della Costituzione, dove c’è scritto che “la sovranità appartiene al popolo, che la esercita nelle forme e nei limiti…->
Solidarietà al Prof. Antonino Zumbo, Rettore dell’UNISTRADA di Reggio Calabria
Osare la speranza: appello alle donne e agli uomini del nostro Paese del Consiglio Episcopale Permanente
17ª GIORNATA PER LA CUSTODIA DEL CREATO – 17-18 settembre 2022
Comunità energetiche, una responsabilità che ci appartiene
“Partecipazione politica ed elezioni” – Prof. Luigi D’Andrea, Incontro a cura del MEIC
Per una Chiesa sinodale – Incontro in memoria di Don Don Farias nel 20° anno della morte – Mercoledì 22 giugno ore 17,45 Aula Magna Seminario Arcivescovile
Riflessione sui quesiti Referendari del 12 Giugno – Martedì 7 Giugno – ore 18.30
Venti di pace – Ucraina:guerra, geopolitica e speranza di pace
Comunità energetiche, una responsabilità che ci appartiene
LA COMUNITÀ CRISTIANA REGGINA E LA GUERRA IN UCRAINA
Le strade vive della filosofia di Vincenzo Musolino
IL PROCESSO PENALE CHE VERRA’: buoni auspici e un sano realismo
I LIMITI DEL PANLOGISMO E LA POSSIBILITA’ DEL DIALOGO
